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- 卷之十二
述古三首
鹤注 此当是广德元年代宗即位后作,时公在梓州。赵次公曰:述古者,引古事以讽今也。
赤骥顿长缨[一],非无万里姿[二]。悲鸣泪至地[三],为问驭者谁[四]。凤凰从东来[五],何意复高飞。竹花不结实[六],念子忍朝饥[七]。古来君臣合,可以物理推[八]。贤人识定分[九],进退固其宜[十]。
此伤贤士不遇也。赵次公注 肃宗初立,任用李泌、张镐、房琯诸贤,其后或罢或斥或归隐,君臣之分不终,故言骥非善驭则顿缨,凤无竹实则飞去,君臣遇合其难如此,贤者可不明于进退之义乎。
[一]穆天子传:“右骖赤骥而左白义。”长缨,马鞅也。陆机诗:“长缨丽且鲜。”
[二]王褒颂:“周流八极,万里一息。”
[三]李陵书:“牧马悲鸣。”后汉书·杨震传:“俯仰悲鸣,泪下沾地。”
[四]为问,为此而问也。战国策:“骥服盐车上太行,漉汗洒地,中阪迁延,负辕而不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。骥于是俯而喷、仰而鸣者何也?彼见伯乐之知己也。”
[五]楚辞:“凤凰高飞而不下。”韩诗外传:黄帝即位,凤凰蔽日而至,止帝东园,集帝梧桐,食帝竹实。
[六]范云诗:“竹花何莫莫。”李畋该闻集 云:“旧称竹实为鸾凤所食,今近道竹间,时见花开如枣,结实如麦,江淮号为竹米,乃荒年之兆,其竹即死,信非鸾凤之食。近余干人言彼有竹实,大如鸡子,竹叶层层包裹,味甘胜蜜,食之令人心肺清泠,生深竹茂林处,乃知鸾凤所食,必非常物也。”
[七]诗:“惄如调饥。”韩诗 作朝饥。薛君章句:“朝饥最难忍。”
[八]淮南子:“耳目之察,不足以分物理。”
[九]欧阳建诗:“穷达有定分。”
[十]表记:“事君难进而易退,则位有序。”
市人日中集[一],于利竞锥刀[二]。置膏烈火上,哀哀自煎熬[三]。农人望岁稔[四],相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳[五]。舜举十六相[六]。身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛[七]。
此讽当时理财者。市争利,农艺谷,此本末之辩。舜举贤致治,知本计也。秦苛法敛民,但趋末耳。谋国者奈何不知鉴哉。上两段亦属引端,正意在结末。朱注 是时第五琦、刘晏,皆以宰相领度支盐铁使,榷税四出,利悉锥刀,故言为治之道,在乎敦本而抑末。卢注 宝应间,元载代刘晏,专判财利,按籍举八年租调之逋负者,计其大数,籍其所有,谓之白著。故曰商鞅不专指刘晏、第五琦也。
[一]韩信传:“驱市人而战之。”易:“日中为市。”
[二]左传:“锥刀之末,将尽争之。”江淹书:“宁当争尺寸之末,竞锥刀之利哉。”
[三]庄子:“膏火自煎也。”阮籍诗:“膏火自煎熬。”汲汲营利,犹膏火相煎,故下云“邪赢无乃劳。”
[四]谢朓诗:“解颜劝农人。”
[五]西京赋:“何必昏于作劳,邪赢优而足恃。”薛综注:“昏,勉也。邪,伪也。优,饶也。”
[六]左传:“天下同心,戴舜以为天子,以其举十六相故也。”十六相,指八元八恺。
[七]史记:商鞅,卫之庶公子,相秦,封商君,天资刻薄少恩,变秦法令,密如牛毛,宗室贵戚多怨望者,后灭商鞅之家。