江陵望幸

谓江陵人望车驾之临幸也。朱注　唐书：上元初，吕諲建请荆州置南都，于是更号江陵府，以諲为尹，置永平军万人，以遏吴蜀之冲。广德元年冬，乘舆幸陕，以卫伯玉在干略，可当重寄，乃拜江陵尹，充荆南节度观察等使。诗所云“甲兵分圣旨，居守付宗臣”也。时公在巴阆，传闻代宗欲巡幸江陵，故有此作。封禅文：“太山梁父，设坛望幸。”

雄都元壮丽[一]，望幸歘威神[二]。地利西通蜀[三]，天文北照秦[四]。风烟含越鸟[五]，舟楫控吴人[六]。未枉周王驾[七]，终期汉武巡[八]。甲兵分圣旨[九]。居守付宗臣[十]。早发云台仗[十一]，恩波起涸鳞[十二]。

首句江陵，次句望幸，中四咏江陵形势，下六写望幸情事。作短章排律，多在首联扼题，此定式也。西蜀、北秦、南越、东吴，江陵四至之地。甲兵分自圣旨，以卫伯玉统兵往镇也。居守付之宗臣，时郭子仪留守西京也。发云台，天子将巡。起涸鳞，穷民待泽。

[一]史记：萧何曰：“天子以四海为家，非壮丽无以重威。”

[二]颜延之诗：“望幸倾五州。”甘泉赋：“象泰壹之威神。”鲁灵光殿赋：“景福兮帝室之威神。”注：“威神，言尊严也。”

[三]孟子：“天时不如地利。”

[四]谢灵运诗：“列宿炳天文。”秦分野占狼弧。狼弧与南极老人星相近，是天星在南，而北照秦野也。

[五]谢朓诗：“风烟有鸟路。”古诗：“越鸟巢南枝。”

[六]易：“舟楫之利，以济不通。”

[七]左传：子革曰：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”

[八]汉书：武帝南巡，至于盛唐。韦昭曰：“在南郡。”

[九]诗：“修我甲兵。”前汉书·陈汤传：“承圣旨，倚神灵。”

[十]左传：“君行则居守。”史记·留侯世家：“群臣居守。”汉书·萧何传：“为一代之宗臣。”

[十一]庾信哀江南赋：“非无北阙之心，犹有云台之仗。”

[十二]丘迟诗：“肃穆恩波被。”涸鳞，本庄子　涸辙子鲋。骆宾王诗：“涸鳞去辙还游海。”

葛常之曰：近时论诗，皆谓对偶不切则失之粗，太切则失之俗。如江西诗社所作，虑失之俗也。老杜江陵　诗云“地利西通蜀，天文北照秦”，秦州　诗云“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”，“丛篁低地碧，高柳半天青”，竖子　诗云“柦梨且缀碧，梅杏半传黄”，如此之类，可谓对偶太切矣，又何俗乎。如云“杂蕊红相对，他时锦不如”，“磨灭余篇翰，平生一钓舟”之类，虽对不求太切，而未尝失格律也。学诗者当审此。