留花门

此当是乾元二年秋适秦州后作。杜臆：题曰留花门，言不当留也。唐书·地理志：甘州删丹县，北渡张掖河，西北行，出合黎山峡口，傍河东北行千里，有宁寇军。军东北有居延海。又北三百里，有花门堡。又东北千里，至回纥衙帐。旧唐书：肃宗还西京，叶护辞归，奏曰：“回纥战兵留在沙苑，今且归灵夏取马，更为陛下收范阳余孽。”

花门天骄子[一]，饱肉气勇决[二]。高秋马肥健[三]，挟矢射汉月[四]。

首叙花门气习，见其强梁可畏。

[一]骄子，见前汉书·外国传。

[二]又云：“咸食畜肉，衣其皮革。”司马迁书：“耻辱者，勇之决也。”

[三]汉书：赵充国曰：“秋高马肥，变必起矣。”颜注：“秋马肥健，恐其为寇也。”

[四]诗：“即挟我矢。”汉书：边外举事，常随月盛壮以攻战，月亏则退兵。徐陵诗：“天云如地阵，汉月常胡秋。”

自古以为患，诗人厌薄伐[一]。修德使其来[二]，羁縻固不绝[三]。胡为倾国至，出入暗金阙[四]。中原有驱除[五]，隐忍用此物[六]。

此言御边有方，不宜借兵召侮。曰隐忍，明知其有害，不得已而用之也。

[一]王褒四子讲德论：“诗人所歌，自古患之如此。”诗：“薄伐猃狁。”

[二]国语：“先王之制戎翟，荒服者有不王，则修德。”

[三]汉书　传赞：“其慕义而贡献，则接之礼让，羁縻不绝。”应劭曰：“马曰羁，牛曰縻，言四夷如牛马之受羁縻也。”

[四]乐府曲：“戏金阙，游紫庭。”

[五]汉书·王莽传赞：“圣人之驱除云尔。”注：“言王莽驱逐蠲除，以待圣人也。”

[六]司马迁书：“所以隐忍苟活。”

公主歌黄鹄[一]，君王指白日[二]。连云屯左辅[三]，百里见积雪[四]。长戟鸟休飞[五]，哀笳曙幽咽[六]。田家最恐惧，麦倒桑枝折[七]。

此言缔婚之举，适足骚扰畿辅。

[一]公羊传：“天子至尊，嫁女不自主婚，使同姓主之，故曰公主。”汉书·西域传：元封中，以江东王建女细君为公主，妻乌孙昆莫。昆莫年老，言语不通，公主悲愁作歌曰：“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”天子闻而怜之。文苑辩证：郑愔送金城公主适西蕃　诗：贵主想黄鹤。陆德明云：鹄又作鹤。鹄、鹤可通用。旧唐书：乾元元年七月，上以幼女宁国公主妻回纥可汗，送至咸阳磁门驿。公主辞诀曰：“国家事重，死且无恨。”

[二]国语：“与君王哉。”诗：“谓予不信，有如皎日。”注：“言指白日以为盟约也。”

[三]刘表传：“云屯冀马。”潘岳秋兴赋　诗：“高阁连云。”左辅，谓沙苑。三辅黄图：左辅都尉，治高陵。

[四]楼钥曰：读者谓积雪止言其多，上句言云屯足矣，何必复赘此语。惟知回纥之俗，衣冠皆白，然后少陵之意涣然。朱注　旧唐书：郭子仪收西京时，遇贼新店，军却。回纥望见，逾山西岭上，曳白旗，趋击之，贼大败。按此则回纥旗帜用白。百里积雪，当谓此耳。陆机诗：“仰凭积雪岩。”杜臆：连云积雪，颠倒作对，亦一句法。

[五]史记·樗里子传：“长戟居前，强弩在后。”

[六]庾信诗：“哀笳关塞曲。”古歌：“鸣声幽咽。”

[七]东汉童谣：“桑无附枝，麦有两歧。”

沙苑临清渭[一]，泉香草丰洁[二]。渡河不用船[三]，千骑常撇烈[四]。胡尘逾太行[五]，杂种抵京室[六]。花门既须留，原野转萧瑟[七]。

末言养马苑中，不能剿贼而反以妨民。乘马以渡，故不用船。撇烈，摆跃之状。逾太行，抵京室，思明复至东都也。此章四句起，下三段各八句。

[一]黄希曰：沙苑，在同州冯翊县南十七里。唐志：同州虽不言渭水，而同与华邻。华阴有漕渠自苑西引渭水，可见其下临清渭。

[二]周礼：“水泉必香。”

[三]桃叶歌：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”古乐府：“欲渡河无船。”

[四]上林赋：“转腾撇冽。”孟康曰：“撇冽，相撇也。”汉皋诗话：“撇捩，疾貌。”大食刀歌　“鬼物撇捩辞坑壕”，字意皆同。任昉笺：“胡尘罕尝夕起。”

[五]述征记：太行山，首始河内，自河内至幽州，凡有八陉。

[六]丘迟书：“无取杂种。”旧唐书：安禄山，本名乾荦山，营州柳城杂种。史思明，本名窣干，营州宁夷州突厥杂种也。安禄山事迹：乾元二年正月，思明于魏州自立为燕王，引兵救相州，官军败绩。九月，思明又收大梁，陷洛阳。潘岳诗：“引领望京室。”

[七]曹植诗：“原野何萧条。”王粲登楼赋：“风萧瑟而并兴。”

唐汝询曰：肃宗以回纥兵收京，久留不遣。子美忧其为害而作。是诗公主、君王二语，说得可怜可羞。田家、原野二语，说得亦忧亦愤。

范鏲曰：此中国何如时也。读“胡为倾国至”数语，可以鉴春秋　书会戎盟戎之义矣。谓子美为诗史，岂不信哉。

按：回纥留兵沙苑，在至德二年十月。宁国下降，在乾元元年七月。回纥复遣骁骑三千，助讨安庆绪，在元年八月。郭子仪拔卫州，围邺城，在元年十月。九节度之师溃于相州，在二年三月。史思明复取大梁，陷洛阳，在二年九月。此诗述屯兵沙苑及公主下嫁之事，当属元年之秋。其云逾太行，抵京室，又当属二年秋末矣。此必回纥败归，思明猖獗之后，追记前事耳。言回纥千骑之撇烈如此，而太行烟尘之侵逼又如彼，然则花门之留，亦何救于原野萧瑟乎。盖甚言借兵之无益也。或云：逾太行而至京邑，即指回纥新来骁骑。按回纥若取道太行，路程反纡，说亦未确。

胡应麟曰：陈思王古诗独擅，然诸体各有师承。惟陶之五言，开千古平淡之宗；杜之乐府，扫六代沿洄之习。真谓自启堂奥，别创门户。然终不以彼易此者，陶之意调虽新，源流匪远；杜之篇目虽变，风格靡超。故知三正迭兴，未若一中相授也。