白丝行

此诗当是天宝十一二载间，客居京师而作，故末有忍羇旅之说，当依梁氏编次。师氏谓此诗乃讥窦怀贞。鹤云：怀贞亡于开元元年，公时才两岁，于年月不合。

缲丝须长不须白[一]，越罗蜀锦金粟尺[二]。象床玉手乱殷红[三]，万草千花动凝碧[四]。已悲素质随时染[五]，裂下鸣机色相射[六]。美人细意熨贴平[七]，裁缝灭尽针线迹[八]。

此见缲丝而托兴，正意在篇末。上段，有踵事增华之意。欲成罗锦，用尺量丝，故须长；所织花草，色兼红碧，故不须白。熨贴裁缝，制为舞衣也。象床，指机床。玉手，指织女。乱殷红，谓经纬错综。动凝碧，谓光彩闪铄。

[一]记：“夫人缫三盆手。”朱注　广韵：缫，绎茧为丝也，缲同。鲍照诗：“缲丝复鸣机。”

[二]唐书：越州土贡花文宝花等罗。魏文帝诏：“每得蜀锦，殊不相似。”何逊诗：“金粟裹搔头。”尺以金粟饰之，富贵家之物。

[三]国策：孟尝君至楚，献象床，直千金。江淹赋：“惜玉手之空伫。”广韵：“殷，赤黑色。”左传：“左轮朱殷。”

[四]王子安青苔赋　云：“萦修树而凝碧。”

[五]王彪之诗：“丝染墨悲叹，路岐杨感悼。”庾信连珠：“白羽素丝，随其所染。”

[六]谢眺诗：“望望下鸣机。”朱注　色相射，五色射人也。

[七]班彪传：“细意委曲。”南史：何敬容衣裳不整，伏床熨之。杨慎曰：王莽传　有威斗，即尉斗也。威与尉音相近，本音畏，转音郁。隋书：李穆奉尉斗于杨坚曰：“愿公执威柄，以尉安天下。”史炤通鉴释文：尉斗，火斗，持火以申缯也，俗加火作熨。说文　尉与炽本一字，从上按下也。又，持火申缯也。今俗言平曰尉帖。杜诗“美人细意熨帖平”是也。又，白乐天诗：“金斗熨波刀剪文。”

[八]曹植乐府：“裁缝纨与素。”

春天衣著为君舞[一]，蛱蝶飞来黄鹂语[二]。落絮游丝亦有情[三]，随风照日宜轻举[四]。香汗清尘污颜色[五]，开新合故置何许[六]。君不见才士汲引难[七]，恐惧弃捐忍羇旅[八]。

下段，有厌故喜新之感。蝶趁舞容，鹂应歌声，落絮游丝乘风日而缀衣前，比人情趋附者多。一经尘汗污颜，弃置何所，见繁华忽然零落矣。士故有鉴于此，不轻受汲引而甘忍羇旅，诚恐一旦弃捐，等于敝衣耳。玩末二语，公之不屑随时俯仰可知。此章两段，各八句。

[一]徐君倩诗：“衣著一时新。”鲍照诗：“催弦急管为君舞。”

[二]何逊诗：“黄鹂隐叶飞，蛱蝶萦空戏。”

[三]庾信诗：“落絮鹅毛下。”徐陵诗：“柳絮飞还聚，游丝断复结。”

[四]庾肩吾诗：“桃红柳絮白，照日复随风。”照日宜轻举，谓丝絮飘飏，与衣之轻举相宜。楚辞：“愿轻举以远游。”

[五]六朝诗：“朱颜润红粉，香汗沾玉色。”古诗：“空床委清尘。”邢劭诗：“桃李无颜色。”

[六]衣裳在笥，故有开合。汉艳歌：“乍开乍合。”世说：桓冲妻曰：“衣不经新，何由而故。”阮籍诗：“君子在何许。”

[七]嵇康琴赋：“历世才士，并为之赋。”刘向传：禹稷与皋陶，传相汲引，不为比周。汲引难，难就荐引也，即记难进易之难。

[八]魏甄后塘上行：“莫以豪贤故，弃捐素所爱。”左传：“羇旅之臣。”汉书　张晏注：“羇，寄也。旅，客也。”

钱谦益曰：傅咸集　载郭泰机诗云：“皦皦白素丝，织为寒女衣。寒女虽妙巧，不得秉机杼。天寒知运速，况复雁南飞。衣工秉刀尺，弃我忽若遗。人不取诸身，世事焉所希。况复已朝餐，曷由知我饥。”此诗用泰机之诗而反之。泰机以白丝寒女自喻，而致憾于衣工之弃我，以冀咸之相荐。公诗谓白丝素质，随时染裂，有香汗清尘之污，有开新合故之置，所以深思汲引之难，恐惧弃捐而忍于羇旅也。

鳌按：诗咏白丝，即墨子悲素丝意也。已悲素质随时染，当其渲染之初，便是沾污之渐，及其见置时，欲保素质得乎？唯士守贞白，则不随人荣辱矣。此风人有取于素丝欤。