其三

死去凭谁报[一]，归来始自怜[二]。犹瞻太白雪[三]，喜遇武功天[四]。影静千官里[五]，心苏七校前[六]。今朝汉社稷[七]，新数中兴年[八]。

此承上“暂时人”，故接以“死去凭谁报”。瞻雪遇天，幸依行在矣。千官七校，亲睹朝班矣。新数中兴，从此治安矣。皆写出破愁为喜。赵汸注　脱一生于万死，在道时犹不觉，及归乃自怜耳，起语悲痛。奔波初定，故曰影静。精神顿爽，有似心苏。官指文臣，校乃武卫。

[一]陶潜诗：“死去何所道。”报，报信也。

[二]陶诗：“归来夜未央。”顾注　前曰生还，此曰归来，总以君之所在为归耳。魏文帝诗：“私自怜兮孤栖。”

[三]地图记：太白山甚高，上常积雪，无草木。辛氏三秦记：太白山，在武功县南，去长安三百里。录异记：金星之精，坠于终南，号为太白。其精化为白石，状如美玉，常有紫气覆之。唐书：凤翔府郿县有太白山。

[四]长安志：京兆武功县，以武功山得名。三秦记：“武功太白，去天三百。”曰武功天，至此得见天日也。

[五]荀子：古者天子千官。汉书·严助传：“奉千官之供。”

[六]苏，苏醒也。汉书：京师有南北军屯，至武帝平百越，内增七校。注：中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，凡八校尉。胡骑不常置，故言七校。

[七]诗：“以永今朝。”

[八]东皋杂录：毛公诗序：“烝民，任贤使能，使周室中兴焉。”陆德明释文　读去声。故云“新数中兴年”，又“百年垂死中兴时”。

黄生曰：公若潜身晦迹，可徐待王师之至，必履危蹈险，归命朝廷，以素负匡时报主之志，不欲碌碌浮沉也。

赵汸注：题曰“喜达行在所”，而诗多追说脱身归顺，间关跋涉之情状，所谓痛定思痛，愈于在痛时也。

今按：首章曰心死，次章曰喜心，末章曰心苏，脉络自相照应。首章见亲知，次章至行在，末章对朝官，次第又有浅深。