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- 自京窜至凤翔喜达行在所三首
其三
555字 下载全书
死去凭谁报[一],归来始自怜[二]。犹瞻太白雪[三],喜遇武功天[四]。影静千官里[五],心苏七校前[六]。今朝汉社稷[七],新数中兴年[八]。
此承上“暂时人”,故接以“死去凭谁报”。瞻雪遇天,幸依行在矣。千官七校,亲睹朝班矣。新数中兴,从此治安矣。皆写出破愁为喜。赵汸注 脱一生于万死,在道时犹不觉,及归乃自怜耳,起语悲痛。奔波初定,故曰影静。精神顿爽,有似心苏。官指文臣,校乃武卫。
[一]陶潜诗:“死去何所道。”报,报信也。
[二]陶诗:“归来夜未央。”顾注 前曰生还,此曰归来,总以君之所在为归耳。魏文帝诗:“私自怜兮孤栖。”
[三]地图记:太白山甚高,上常积雪,无草木。辛氏三秦记:太白山,在武功县南,去长安三百里。录异记:金星之精,坠于终南,号为太白。其精化为白石,状如美玉,常有紫气覆之。唐书:凤翔府郿县有太白山。
[四]长安志:京兆武功县,以武功山得名。三秦记:“武功太白,去天三百。”曰武功天,至此得见天日也。
[五]荀子:古者天子千官。汉书·严助传:“奉千官之供。”
[六]苏,苏醒也。汉书:京师有南北军屯,至武帝平百越,内增七校。注:中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲,凡八校尉。胡骑不常置,故言七校。
[七]诗:“以永今朝。”
[八]东皋杂录:毛公诗序:“烝民,任贤使能,使周室中兴焉。”陆德明释文 读去声。故云“新数中兴年”,又“百年垂死中兴时”。
黄生曰:公若潜身晦迹,可徐待王师之至,必履危蹈险,归命朝廷,以素负匡时报主之志,不欲碌碌浮沉也。
赵汸注:题曰“喜达行在所”,而诗多追说脱身归顺,间关跋涉之情状,所谓痛定思痛,愈于在痛时也。
今按:首章曰心死,次章曰喜心,末章曰心苏,脉络自相照应。首章见亲知,次章至行在,末章对朝官,次第又有浅深。