题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰

鹤注　当是大历五年之衡山时作。唐书·礼乐志：贞观四年诏州县学皆作孔子庙，开元二十七年谥文宣王。

旄头彗紫微[一]，无复俎豆事[二]。金甲相排荡，青衿一憔悴[三]。呜呼已十年，儒服敝于地[四]。征夫不遑息[五]，学者沦素志。

从学校荒废叙起。杜臆：自安史乱后，人皆弃文就武，公诗尝云“壮士耻为儒”，又云“儒衣山鸟怪”，此云“儒服敝于地”，儒之贱已极矣。

[一]晋书·天文志：昴七星，天之耳目也。又为旄头星。旄头，妖星。紫微，帝宫。彗，扫也。

[二]俎豆事，出论语。

[三]诗序：“青青子衿，刺学校废也。”

[四]记·儒行：哀公问于孔子曰：“夫子之服，其儒服与？”

[五]诗：“征夫遑止。”

我行洞庭野，欻得文翁肆[一]。侁侁胄子行[二]，若舞风雩至[三]。周室宜中兴，孔门未应弃[四]。是以资雅才[五]，焕然立新意。衡山虽小邑，首唱恢大义[六]。因见县尹心，根源旧宫閟[七]。

记衡山孔庙而归功陆宰。上四言乐育人才，中四言有关国运，下四言留意斯文。文翁指宰，周室比唐。恢大义，谓恢廓文庙。根源旧宫，谓宰从宫墙而出，能追念本源也。

[一]谢朓诗：“行道儒肆。”

[二]招魂：“往来侁侁。”注：“侁侁，众多貌。”书疏：“胄子，天子元子以下至卿大夫子。”

[三]论语疏：“雩者，祈雨祭名，使童男女舞之，因谓其处为舞雩。舞雩之处，有坛礟树木，可以休息，故曰风乎舞雩。”

[四]北史·文苑传：“高视当世，连衡孔门。”

[五]前汉书：杜邺子林，清静好古，有雅才。

[六]刘歆移太常书：夫子没而微言绝，七十子终而大义乖。此诗正指建学为大义。傅亮表：“首倡大义，兴复王室。”此特借用之。朱注以讨臧玠为唱义，非也。若果如其说，则当大书特书，不应只一语轻点。

[七]诗：“閟宫有侐。”注：“閟，闭也，言无事而闭。”

讲堂非曩构[一]，大屋加涂塈[二]。下可容万人，墙隅亦深邃。何必三千徒[三]，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠[四]。有井朱夏时，辘轳冻阶戺[五]。耳闻读书声[六]，杀伐灾仿佛[七]。

记新修学堂，而化被诸生。上六见堂宇宽深，下六见堂前幽胜。三千徒，与读书声相应，言文德宜足销乱，而声带杀伐者，时经臧玠之乱也。杜臆：下二句，暗用子路鼓瑟，有北鄙杀伐之旨。

[一]后汉翟酺疏：光武初兴，起太学博士舍内外讲堂。水经注：文翁为蜀守立讲堂作石室于南城，永平后，学堂遇火，后守更增二石室。

[二]书：“唯其涂塈茨。”注：“涂塈，泥饰也。”

[三]书序：“三千之徒，并受其义。”

[四]江淹赋：“缭绕苍翠。”

[五]广韵：“辘轳，圆转木，用以汲水。”梁简文帝诗：“银床系辘轳。”顾命：“夹两阶戺。”

[六]论衡：“子路闻诵读之声。”

[七]子路鼓瑟，出家语。孔子曰：“亢厉微末，以象杀伐之气。”卢注　仿佛，谓在若有若无之间。长杨赋：“从者仿佛骫属而还。”

故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味[一]。采诗倦跋涉[二]，载笔尚可记[三]。高歌激宇宙，凡百慎失坠[四]。

此题诗以志盛事。延归望，国学难见。灭愁思，州学新成，改波澜，远于潭乱。共风味，亲挹讲坛也。吴论：采诗虽无其人，而载笔尚堪记事，欲劝后人之修举不坠耳。旧注谓备国史失坠，非也。此章，首尾各八句，中二段各十二句。

[一]史记：“子夏居西河教授，为魏文侯师。”索隐：“西河，在河东郡之西界，盖近龙门。”世说：王尚之西河之风不坠。晋刘遗民书：“企怀风味，镜心象迹。”

[二]前汉书·艺文志：古有采诗之官。

[三]记：“史载笔，士载言。”杨德周曰：此句隐然有文献之思，即诗史二字之始。

[四]诗：“凡百君子，敬而听之。”