其二

浮云终日行[一]，游子久不至。三夜频梦君[二]，情亲见君意[三]。

首从频梦叙起。情意皆属李，情就梦时言，意就平日言。

[一]太白诗：“浮云游子意。”此章起首即用其语。古诗：“浮云蔽白日，游子不顾返。”

[二]傅玄诗：“梦君结同心。”

[三]鲍照诗：“惆怅情意亲。”世说：潘岳答乐广曰：“要须得君意。”

告归常局促[一]，苦道来不易[二]。江湖多风波[三]，舟楫恐失坠。出门搔白首[四]，若负平生志[五]。

此代述梦中心事，曲尽仓皇悲愤情状。告归四句，梦闻其言。出门二句，梦见其形。上章以平生魂起下，此章以平生志起下。

[一]前汉书·直不疑传：同舍有告归。仲长统诗：“何为局促。”

[二]晋僧张奴歌：“乐所少人住，苦道若翻囊。”

[三]贾谊传：“经制不定，是犹渡江湖亡维楫，中流而遇风波，船必覆矣。”

[四]诗：“搔首踟蹰。”潘岳诗：“白首同所归。”

[五]谢惠连诗：“生平无志意。”

冠盖满京华[一]，斯人独憔悴[二]。孰云网恢恢[三]，将老身反累[四]。千秋万岁名[五]，寂寞身后事[六]。

此伤其遭遇坎轲，深致不平之意。身累名传，其屈伸亦足相慰。但恻恻交情说到痛心酸鼻，不是信将来，还是悼目前也。此章四句起，下二段各六句。

[一]魏国策：“冠盖相望。”郭璞诗：“京华游侠窟。”

[二]嵇康诗：“何时见斯人。”楚辞：“颜色憔悴。”

[三]道德经：“天网恢恢。”

[四]蔡邕古歌：“不获已，人将老。”

[五]阮籍诗：“千秋万岁后，荣名安所之。”

[六]庄子：“寂寞无为。”晋书·文苑传：张翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”庾信诗：“眼前一杯酒，谁论身后名。”

此因频梦而作，故诗语更进一层。前云明我忆，是白知公；此云见君意，是公知白。前云波浪蛟龙，是公为白忧；此云江湖舟楫，是白又自为虑。前章说梦处，多涉疑词；此处说梦处，宛如目击。形愈疏而情愈笃，千古交情，惟此为至。然非公至性，不能有此至情。非公至文，亦不能写此至性。

陆时雍曰：是魂是人，是梦是真，都觉恍惚无定。亲情苦意，无不备极矣。

吴山民曰：子美天末怀李白　诗，其尾联云：“应共冤魂语。投诗赠汨罗。”今上篇云：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”此又云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”疑是时必有妄传太白堕水死者，故子美云云。后世遂有沉江骑鲸之说，盖因公诗附会耳。太白卒于当涂李阳冰家，葬于谢家青山，二史可考，安有沉江事乎。