其二

陈平亦分肉，太史竟论功[一]。今日江南老[二]，他时渭北童。欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙[三]，谁怜病峡中。

次章，引社事以志感。杜臆：言当此社日，如陈平分肉一事，太史竟以此论功。今日江南之老，即当时渭北之童，乃功业无成，不如曲逆，所以看欢娱而不觉洒涕也。此时金阙诸臣，分肉而回，又谁怜峡中病客耶。

[一]首句亦字，承上文来。杜臆：太史公论陈平云：“当割肉俎上时，意已宏远矣。”又谓以功名终称贤相，此即所谓太史论功也。旧注引陆机语：“社之日至，太史占事。”于此不合。

[二]江南，峡江之南。

[三]金阙，天子象魏也。张正见诗：“金阙银台相向来。”

东方之遇汉武，曲逆之逢高祖，遭际盛时，名传千古。公以三朝遗老，流落江滨，因社日而追轮前贤，慨古伤情，其自负原不浅也。

杜诗有首尾联络，两章如一章者，如散愁　诗，前以司徒收结，后以尚书接起。社日　诗，前以方朔收结，后以陈平接起，皆章法之最巧者也。