孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫

鹤注　当是大历二年秋作。黄生注　制题即见手法，二物系新成，兼又满器，且自领而来，皆深荷来客之意。刘桢诗：“步趾慰我身。”

楚岸通秋屐，胡床面夕畦[一]。籍糟分汁滓[二]，瓮酱落提携[三]。饭粝添香味[四]，朋来有醉泥[五]。理生那免俗[六]，方法报山妻[七]。

通屐而来，面畦遥见，叙出步趾亲领，志其意之诚。酒可醉朋，酱多流落，又叙满器见遗，言其情之厚。末则兼美制法之精也。黄注　起联，宾主对叙。洪注：此诗前新后趣，中四不嫌朴拙。

[一]魏裴潜为兖州太守，尝作一胡床，及其去，留以挂柱。

[二]枕麴籍糟，出刘伶酒德颂。此对瓮酱言，籍乃漉酒之具。嵇康哀乐论：“簁酒之囊，笮具不同。”杨慎曰：古书中笮具仅见此。笮或作醡，俗字也。或以分汁滓为分惠，非也。竹床笮酒，分出汁滓，其清汁为酒，浊滓则糟也。周礼　醴齐注云：醴，犹体也，成而汁滓相将。邵注　即今之甜酒。

[三]周礼：酱用一百二十瓮。此瓮酱所本。凡新酱入瓮，有时浮溢，故提携而来，常有旁落者。

[四]司马迁传：“尧舜粝粱之食。”

[五]汉书·孔顗之传：一日不斋醉如泥。谓醉后颓倒如泥。旧注谓：泥乃东海虫名，得水则活，失水则醉，恐属臆说。公诗有云“组练去如泥”，亦可云海虫乎？

[六]抱朴子：退则参陶白之理生。世说：阮咸曰：“未能免俗，聊复尔耳。”

[七]高士传·陈仲子赞：“楚相敦求，山妻了算。”