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- 卷之二十二
上水遣怀
梁权道谓是大历四年自岳入潭时作。赵子栎年谱:自岳之潭之衡,为上水。自衡回潭,为下水。
我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。驱驰四海内,童稚日糊口[一]。但遇新少年,少逢旧亲友。
此伤老病飘流,从叙怀说起。太平,指天宝以前。戎马,指至德以后。蹭蹬,谓贬官入幕。童稚,谓携子远游。
[一]左传:“糊其口于四方。”
低头下邑地,故人知善诱[一]。后生血气豪,举动见老丑[二]。穷迫挫曩怀,常如中风走[三]。一纪出西蜀[四],于今向南斗。
此叹无交可依,乃上水之故。亲友知而善诱,旧交款洽也。少年视为老丑,新知轻薄也。穷途既无可仗之人,则奔走南行,实非得已矣。夔州诗云“新知已暗疏”,后生之交态可知。
[一]郭有道碑:“善诱善导,仁而爱人。”
[二]阮籍诗:“朝为美少年,夕暮成老丑。”
[三]朱浮与彭宠书:“伯通独中风狂走,自捐盛时。”
[四]公自乾元元年入蜀,至大历三年出峡,凡十一年,殆将近一纪也。
孤舟乱春华[一],暮齿依蒲柳[二]。冥冥九疑葬[三],圣者骨已朽[四]。蹉跎陶唐人[五],鞭挞日月久[六]。中间屈贾辈,谗毁竟自取[七]。郁悒二悲魂,萧条犹在否。
此上水而动吊古之思。春华蒲柳,即所见以兴感。言舜葬九疑,其骨已朽,因思陶唐至今,人生代谢久矣。中间如屈贾忠魂,尚有存焉者乎?此从暮齿而伤叹及之。
[一]柳恽诗:“春华复将晚。”
[二]世说:蒲柳之质,望秋先零。
[三]山海经:九疑山,舜所葬,在长沙零陵界中。
[四]史记:老子曰:“人存而骨已朽矣。”
[五]元和郡县志:尧先居唐,后居陶丘,故曰陶唐氏。
[六]鞭挞日月,犹云驱送岁月。朱注以陶唐人为羲和,引公诗“羲和鞭白日”为证,是也。或谓指唐尧,或谓指湘妃,或谓公自言唐杜皆唐尧之后,俱非。淮南子:日驾车以行,羲和为御。
[七]谗毁自取,言忠直取忌。
崷崒清湘石,逆行杂林薮。篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激越,回斡明受授。善知应触类[一],各藉颖脱手[二]。古来经济才,何事独罕有。
此上水而述行舟之事。水中石露,则舟经险。岸多林薮,则路易迷。上水,故曰逆行,讴歌句,言其气壮。回斡句,言其力巧。赵曰:回斡,回旋斡转其船也。舟人首尾相呼,以求水脉,谓之受授。善知者,若能触类以推,则凡事皆如锋颖之脱手矣。乃从来经济之才,如操舟捷者,何独罕有乎?下四句,拓开立论。
[一]易:“引而伸之,触类而长之。”
[二]赵国策:毛遂曰:“使遂早得处囊中,乃颖脱而出。”
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守[一]。羸骸将何适?履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢[二]。
末乃触景生愁,结出遣怀之意。熊蛇罴虎,见闻可畏,羸躯又且履险,总缘穷迫所致。其欲达观以混尘俗,见前途亦未必有知音也。此章前后三段各八句,中间二段各十句。
[一]诗义疏:“熊能攀缘上高树,见人则颠倒投地而下。”朱注 尔雅:罴如熊,黄白文。柳宗元熊说:鹿畏貙,貙畏虎,虎畏罴。详诗意正言熊升树而伺虎也。
[二]左传:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”
公初入蜀,则曰“故人供禄米”;在梓阆,则曰“途穷仗友生”;再还蜀,则曰“客身逢故旧”;初到夔,则曰“亲故时相问。”至此,则亲朋绝少,旅况益艰,故篇中多抑郁悲伤之语。