云山

鹤注　诗言“望乡台”，当是上元元年成都作。是年羌、浑、党项寇泾陇，史思明入东都，故有“京洛”、“音书”之语。梦弼曰：此诗怀京洛而作，然京洛不可见，所见者云山而已，故首句因云山起兴，遂以云山命题。蔡琰笳曲：“云山万重兮归路遐。”

京洛云山外[一]，音书静不来[二]。神交作赋客[三]，力尽望乡台[四]。衰疾江边卧[五]，亲朋日暮回[六]。白鸥元水宿[七]，何事有余哀[八]。

此对云山而怀故乡也。首二遥忆两京，次二托迹成都。下乃漂泊无聊，而作自解之语。旧以作赋句承京洛，因班固作两都赋　、张衡作两京赋　故也。其说似迂。杜臆　谓作赋客指相如，伤时无同调而心切思乡耳。按：作赋用蜀人，望乡用蜀地，此说较稳。黄生注　故乡不见，而异地羇孤，客子哀号宜矣。彼鸥本水宿之鸟，亦何事而作江上哀声乎？末乃触物寄慨。

[一]谢朓诗：“谁能久京洛。”

[二]吴筠诗：“万里断音书。”

[三]晋山涛与阮籍为神交，言不涉形迹也。南史：刘评，字彦度。阮孝绪博学隐居，不交当世。评一造之，即愿以神交。汉书·扬雄传：司马相如作赋甚弘丽。卢照邻咏琴台　诗：“云疑作赋客，月似听琴人。”

[四]寰宇记：益州记　云：升仙亭夹路有二台，一名望乡台。成都记：望乡台，隋蜀王秀所筑。

[五]张华诗：“衰疾近殆辱。”

[六]梁昭明太子集：“宿昔亲朋。”

[七]谢灵运诗：“水宿淹晨暮。”

[八]曹植诗：“悲叹有余哀。”