- 读书 >
- 杜诗详注 - (清)仇兆鳌 >
- 卷之二
同诸公登慈恩寺塔
鹤注 梁氏编在天宝十三载,不知何据,应在禄山陷京师之前,十载奏赋之后。原注:“时高适、薛据先有作。”两京新记:京城东第一街进昌坊慈恩寺,隋无漏寺故地。西院浮屠六级,高三百尺,永徽三年,沙门玄奘所立。长安志:慈恩寺在万年县东南八里。
高标跨苍穹[一],烈风无时休[二]。自非旷士怀[三],登兹翻百忧[四]。
首言塔不易登,领起全意。塔高,故凌风。百忧,悯世乱也。
[一]蜀都赋:“阳鸟回翼乎高标。”尔雅:“穹苍苍,天也。”郭璞曰:“天形穹窿,其色苍苍。”丹元子涉天歌:“昭昭列象布苍穹。”
[二]古乐府:“暮秋烈风起。”
[三]鲍照诗:“安知旷士怀。”
[四]王粲登楼赋:“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。”此云翻百忧,盖翻其语也。诗:“逢此百忧。”
方知象教力[一],足可追冥搜[二]。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽[三]。
此叙登塔之事。象教,建塔者。冥搜,登塔者。穿窟出穴,所谓有冥搜也。卢注 “磴道屈曲,如穿龙蛇之窟。历尽盘错,始出枝撑之幽。
[一]王皒头陀寺碑:“正法既没,象教凌夷。”注:“象教,言为形象以教人也。”
[二]孙绰天台山赋序:“夫非远寄冥搜,何肯遥想而存之。”谓此塔真可追攀而冥搜也。
[三]王延寿鲁灵光殿赋:“枝撑杈丫而斜据。”注:“枝撑,交木也。”黄山谷曰:塔下数级皆枝撑洞黑,出上级乃明。
七星在北户[一],河汉声西流[二]。羲和鞭白日[三],少昊行清秋[四]。秦山忽破碎[五],泾渭不可求[六]。俯视但一气[七],焉能辨皇州[八]。
此记登塔之景。上四,仰观于天,见象纬之逼近。下四,俯视于地,见山川之微渺。总是极摹其高。星河夜景,西流,秋候之象。羲和昼景,鞭日,秋光短促也。忽破碎,谓大小错杂。不可求,谓清浊难分。皇州莫辨,薄暮阴翳矣。
[一]史记·天官书:“北斗七星,所谓璇玑玉衡以齐七政。”春秋·运斗枢:斗,第一天枢,第二璇,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七瑶光。吴都赋:“开北户以向日。”
[二]古诗:“河汉清且浅。”广雅:“天河谓之天汉,亦曰河汉。”魏文帝诗:“天汉回西流。”
[三]楚辞:“吾令羲和弭节。”王逸注:“羲和,日驭也。”又:“白日昭只。”
[四]月令:“孟秋之月,其帝少昊。”潘尼诗:“朱明送夏,少昊迎秋。”殷仲文诗:“独有清秋日。”
[五]朱注 秦山,指终南诸山。广舆记:蓝田有秦岭,乃南山之脊。若陇西秦山,与此相去甚远。贾谊旱云赋:“正云布而雷动兮,相击冲而破碎。”
[六]诗:“泾以渭浊。”鲍照诗:“泾渭不可杂。”鹤注 泾渭乃关西大川,韦朝宗引渭水入金光门,置漕于西市。
[七]魏文帝诗:“俯视清水波。”西征赋:“化一气而甄三才。”
[八]鲍照诗:“表里望皇州。”皇州,帝都也。
回首叫虞舜[一],苍梧云正愁[二]。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘[三]。黄鹄去不息,哀鸣何所投[四]。君看随阳雁[五],各有稻粱谋。
末乃登塔有感,所谓百忧也。回首二句,思古,以虞舜苍梧比太宗昭陵也。惜哉二句,伤今,以王母瑶池比太真温泉也。朱注 末以黄鹄哀鸣自比,而叹谋生之不若阳雁,此盖忧乱之词。此章前二段各四句,后二段各八句。
[一]王粲诗:“回首望长安。”杜诗博议:高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,故以虞舜方之。朱注 西京新记 载,兹恩寺浮屠前阶,立太宗三藏圣教序 碑。回首叫舜,寓意在太宗。旧谓泛思古圣君者,非也。
[二]记:“舜葬于苍梧之野。”山海经:“南方苍梧之丘、苍梧之渊,中有九疑山,舜所葬,在长沙零陵界中。文选注:归藏启筮:“有白云出自苍梧,入于太梁。”谢朓诗:“云去苍梧野。”江总诗:“云愁数处黑。”
[三]程嘉燧曰:明皇游宴骊山,皆贵妃从幸,故以日晏昆仑讽之。魏文帝诗:“惜哉时不遇。”列子:穆王升昆仑之丘,以观黄帝之宫,遂宾于西王母,觞于瑶池之上,乃观日之所入,日行万里。鲍照诗:“夕饮乎瑶池。”史记·张汤传:“日晏,天子忘食。”
[四]韩诗外传:田饶谓鲁哀公曰:“夫黄鹄一举千里,止君园池,啄君稻粱,君犹贵之,以其从来远也。故臣将去君,黄鹄举矣。”晋黄鹄曲:“黄鹄参天飞,半道还哀鸣。”沈约诗:“惊麏去不息。”
[五]禹贡:“阳鸟攸居。”注:“随阳之鸟,鸿雁之属。”
三山老人胡氏曰:此诗讥切天宝时事也。秦山忽破碎,喻人君失道也。泾渭不可求,言清浊不分也。焉能辨皇州,伤天下无纲纪文章,而上都亦然也。虞舜苍梧,思古圣君而不可得也。瑶池日晏,谓明皇方耽于淫乐而未已也。贤人君子,多去朝廷,故以黄鹄哀鸣比之。小人贪禄恋位,故以阳雁稻粱刺之。
钱谦益曰:高标烈风,登兹百忧,岌岌乎有漂摇析崩之惧,正起兴也。焉能辨皇州,恐长安不可知,所以回首而叫虞舜。苍梧云正愁,犹太白云“长安不见使人愁”也。唐人多以王母喻贵妃。瑶池日晏,言天下将乱,而宴乐不可以为常也。
同时诸公登塔,各有题咏。薛据诗已失传;岑、储两作,风秀熨贴,不愧名家;高达夫出之简净,品格亦自清坚。少陵则格法严整,气象峥嵘,音节悲壮,而俯仰高深之景,盱衡今古之识,感慨身世之怀,莫不曲尽篇中,真足压倒群贤,雄视千古矣。三家结语,未免拘束,致鲜后劲。杜于末幅,另开眼界,独辟思议,力量百倍于人。
岑参诗云:“塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青松夹驰道,宫观何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青濛濛。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”
储光羲诗云:“金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闻,登之秋清时。苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。虚形宾大极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜。灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶几了义归。崱屴非大厦,久居亦以危。”
高适诗云:“香界泯群有,浮图岂诸相。登临骇孤高,披拂欣大壮。言是羽翼生,回出虚空上。顿疑身世别,乃觉形神王。宫阙皆户前,山河尽檐向。秋风昨夜至,秦塞多清旷。千里何苍苍,五陵郁相望。盛时惭阮步,末宦知周防。输效独无因,斯焉可游放。”