促织

黄希曰：尔雅　释：蟋蟀，一名蛬，今促织也。陆玑疏云：似蝗而小，正黑有光泽，一名蛬，一名蜻蛚，楚人谓之王孙，豳人谓之趋织。里语云“趋织鸣，懒妇惊”，是也。古今注：促织，一名梭机、莎鸡，一名络纬。

促织甚微细[一]，哀音何动人[二]。草根吟不稳[三]，床下意相亲[四]。久客得无泪[五]，故妻难及晨[六]。悲丝与急管[七]，感激异天真[八]。

促织，感客思也。哀音动人，领起通章。草根床下，皆其哀音。久客、故妻，此其动人者。末言虫鸣出自天真，故其感人独至。丝管属借形。

[一]班固典引：“不遗微细。”

[二]阮籍诗：“鶗鴂发哀音。”

[三]沈约诗：“草根积霜露。”王褒传：“蟋蟀秋吟。”

[四]诗：“十月蟋蟀入我床下。”

[五]鹦鹉赋：“逐臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。”鲍照诗：“弃妻望掩泪，逐臣对抚心。”此五六所本。后汉书：温序曰：“久客思乡里。”汤惠休秋风词：“蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬。”

[六]顾注　故妻，指弃妇、孀妇言。朱买臣传：故妻与夫家见买臣饥寒，呼饭之。陆机诗：“欲鸣当及晨。”

[七]宋武帝诗：“深心属悲弦。”鲍照诗：“催弦急管为君舞。”蔡邕琴赋：“感激弦歌，一低一昂。”

[八]琴操：伏羲作琴，修身理性，返其天真。

诗到结尾，借物相形，抑彼而伸此，谓之尊题格。如咏促织而末引丝管，咏孤雁而末引野鸦是也。