天育骠图歌

鹤注　此当是天宝末年作。洙曰：天育，马厩名。据唐志，总十二门者为二厩，一曰祥麟，一曰凤苑。其后但增八坊八监，亦无以天育为厩者，当是云天子所育之马而已。今按：骠，疾走也。骠骑犹云飞骑。东方朔有答骠骑难。汉有骠骑将军之号。又唐贞观间，骨利干所贡马十疋尤骏，太宗各为制名，其六曰飞霞骠。

吾闻天子之马走千里[一]，今之画图无乃是[二]。是何意态雄且杰[三]，鬃尾萧梢朔风起[四]。毛为绿缥两耳黄[六]，眼有紫焰双瞳方[一]。矫矫龙性含变化[七]，卓立天骨森开张[八]。

前记画中之马。首提天子之马，此图为天育设也。鬃尾以下，皆写其意态之雄杰。

[一]穆天子传：天子之马，走千里，胜猛兽。天马子，见西域传。

[二]庄子：齐景公好马，命使善画者图之访似者，期年不得。

[三]慕容廆传：“雄杰有大度。”

[四]鬃，马鬣也。刘恢诗：“络首缠鬃尾，养以甘露刍。”颜延年赭白马赋：“垂梢植发。”萧梢，鬣尾摇动之貌，虽遇朔风而能竖起也。陈师道曰：马之良者不怕寒，嘶风踏雪，愈有精神。夏侯湛笳赋：“胡马怀夫朔风。”

[五]尚书中候：“龙马，赤文绿色。”郑玄曰：“赤文而绿蛇也。”说文：缥，青白色。”穆天子传注：魏时鲜卑献千里马，白色，两耳黄，名曰黄耳。贾谊赋：“骥垂两耳。”

[六]相马经：“眼欲得高，眶欲得端，光睛欲得如悬铃紫焰。”赭白马赋：“双瞳夹镜，两颧协月。”

[七]诗：“四牡矫矫。”介之推龙蛇歌：“有龙矫矫。”五君咏：“龙性谁能驯。”刘琬龙赋：“变化屈伸。”

[八]蔡邕庾侯碑：“英风发于天骨。”袁宏传：“天骨秀朗。”开张二字，见出师表。马援铜马相法：“膝本欲起，肘腋欲开。”

伊昔太仆张景顺[一]，监牧攻驹阅清峻[二]。遂令大奴字天育[三]，别养骥子怜神骏[四]。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。故独写真传世人[五]，见之座右久更新[六]。

次叙画马之由。再提太仆监牧，盖图起于张公也。朱注　简阅唯取清峻，恶凡马之多肉耳。字于天育者，群马也。别养骥子者，骠骑也。四十万，指群马。独写真，指骠骑。

[一]杨子云箴：“伊昔唐虞。”赵曰：唐·兵志：监牧之制，其官领以太仆。今公诗所谓太仆张景顺，乃开元时人。旧注作张万岁，是贞观时人，误。又曰：张说陇右监牧颂德碑序：开元元年，牧马二十四万匹，十三年乃有四十三万匹。上顾谓太仆少卿监牧使张景顺曰：“吾马繁育，君之力也。”对曰：“帝之力也，仲之令也，臣何力之有。”

[二]周礼·夏官：廋人，掌教駣攻驹。注：“攻驹，騬其蹄齧者闲之。二岁曰驹，三岁曰駣。”魏志：常林节操清峻。

[三]前汉书·昌邑王传：“使大奴以衣车载女子。”注：“大奴，奴之尤长大者也。”胡震亨曰：大奴，张景顺之牧马奴耳。赵注指王毛仲。毛仲父坐事，虽尝没为官奴，然是时正以霍国公领内外闲厩，景顺乃其属也，岂得称为大奴，令之守天育乎？杜诗博议：郄昂马坊颂碑　云：唐初，得马于赤岸泽，令张万岁傍陇右驯字之。作字天育，亦通。列子：“字孕常时。”

[四]唐六典：诸牧监，掌群牧孳课之事，凡马有左右监以别其粗良，细马之监称左，粗马之监称右。据此则别养骥子，乃另为一处，与字天育不为重复矣。梁元帝答齐国骧马书：“价匹龙媒，声齐骥子。”世说：支遁好养马，或问之，曰：“贫道重其神骏。”

[五]梁简文咏美人看画诗：“可怜俱是画，谁能辨写真。”

[六]后汉崔瑗有座右铭。

年多物化空形影[一]，呜呼健步无由骋[二]。如今岂无騕褭与骅骝[三]，时无王良伯乐死即休[四]。

末乃抚图兴叹，盖伤知马者难逢，而自慨不遇也。曰多年物化，知作诗去开元间远矣。此章前二段各八句，末段四句收。

[一]庄子：“其死也物化。”曹植诗：“形影忽不见。”

[二]乐府巾舞歌：“健步哺，谁当吾。”

[三]瑞应图：“騕褭神马，与飞兔同，明君有德则至。”应劭曰：“赤喙黑身，一日行万里。”水经注：桃林多野马，造父于此得骅骝。王洙曰：鲁国黄伯仁龙马颂：“逾騕褭之体势，逸飞兔之高踪，兼骥騄之美质，逮骅骝之足双。”

[四]欧阳氏曰：王良善御，伯乐善相马。王良，赵简子时人。天文有王良星，盖因人以取名耳。史记：伯乐，名孙阳，尝过虞阪，见驾盐车马，曰：“此良马也。”取而试之，果然。又有鬻马者，三日不售，伯乐去而视之，回而睨之，明日其价三倍。后汉书　章怀太子注：伯乐，秦穆公时人，善相马。赵曰：韩退之文：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”意本于杜。