郑州献从叔舍人裦
郑州献从叔舍人裦①
蓬岛烟霞阆苑钟② ,三官笺奏附金龙③ 。茅君奕世仙曹贵④ ,许掾全家道气浓⑤ 。绛简尚参黄纸案⑥ ,丹炉犹用紫泥封⑦ 。不知他日华阳洞⑧ ,许上经楼第几重?
【题解】
首联谓李褎以舍人而通道术。在中书省清贵如仙人,闻殿庭之钟声如阆苑钟也;舍人所掌诏令、奏章载于青史,如三官醮章附注金龙之简也。颔联言舍人家多禄位,如茅真君累世为仙,许掾全家得道。颈联用夹写法,言舍人既学成仙,又学做官,以朱文写道书,以黄纸写诏书,复以炉炼丹,以紫泥封诏。尾联谓他日往华阳洞学仙,能否接应我耶?应酬之作,根据李舍人的特点予以称颂,字字切当。
【注释】
①从叔:父亲的兄弟,年幼于父者称从叔。舍人:中书舍人。李裦:《樊南文集补编》卷六有《上郑州李舍人状》,笺注作李裦。李裦由中书舍人于会昌二年出守绛州,移郑州刺史。称舍人者,唐人重内轻外,投赠外官,每书其京衔。
②蓬岛:蓬莱仙岛。阆苑:昆仑之巅有阆风山,相传是仙人所居处。阆苑,即阆风山上的苑圃。蓬莱、阆苑均喻宫苑。
③三官:东汉时,张角的太平道和张鲁、张修的五斗米道奉天、地、水为三神,也叫三官。他们以“三官手书”传道治病。金龙:道家有金龙玉简,造作符书于其上。
④茅君:《洞仙传》:“茅濛字初成,咸阳南关人,即东卿司命君盈之高祖也,师北郭鬼谷先生,受长生之术,入华山修道,白日升天。”奕世:累世,一代接一代。仙曹:仙群。
⑤许掾:即道书中的玉斧。《晋书》本传说,许迈一名映,句容人,遍游名山。后入临安西山,改名玄,字远游,羽化登仙而去。《上清源统经目注序》说,许迈的第五弟谧,谧之第三子小名玉斧,长名翗(音惠),字道翔,郡举上计掾不赴,后为上清仙公。
⑥绛简:道家用朱墨写书,称为绛简。黄纸案:黄麻纸案卷。开元三年,始用黄麻纸写诏。
⑦丹炉:道士炼丹的炉。紫泥封:古人书信用泥封,泥上盖印;皇帝诏书则用紫泥。
⑧华阳洞:陶弘景学道居于句容之句曲山。此山下是第八洞宫,名金坛华阳之天。乃中山立馆,自号华阳隐居。更筑三层楼,弘景处其上,弟子居其中,宾客至其下。