五言述德抒情诗一首四十韵,献上杜七兄仆射相公
五言述德抒情诗一首四十韵,献上杜七兄仆射相公①
帝作黄金阙,仙开白玉京② 。有人扶太极③ ,维岳降元精④ 。耿贾官勋大⑤ ,荀陈地望清⑥ 。旂常悬祖德⑦ ,甲令著家声⑧ 。经出宣尼壁⑨ ,书留晏子楹⑩ 。武乡传阵法(11) ,践土主文盟(12) 。自昔流王泽(13) ,由来仗国桢(14) 。九河分合沓(15) ,一柱忽峥嵘(16) 。得主劳三顾(17) ,惊人肯再鸣(18) 。碧虚天共转(19) ,黄道日同行(20) 。后饮曹参酒(21) ,先和傅说羹(22) 。即时贤路辟(23) ,此夜泰阶平(24) 。愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世(25) ,叩额虑兴兵(26) 。感念殽尸露(27) ,咨嗟赵卒坑(28) 。傥令安隐忍(29) ,何以赞贞明(30) ?恶草虽当路(31) ,寒松实挺生(32) 。人言真可畏(33) ,公意本无争。故事留台阁(34) ,前驱且施旌(35) 。芙蓉王俭府(36) ,杨柳亚夫营(37) 。清啸频疏俗(38) ,高谈屡析酲(39) 。过庭多令子(40) ,乞墅有名甥(41) 。南诏应闻命(42) ,西山莫敢惊。寄辞收的博(43) ,端坐扫搀枪(44) 。雅宴初无倦(45) ,长歌底有情!槛危春水暖,楼迥雪峰晴(46) 。移席牵缃蔓(47) ,回桡扑绛英。谁知杜武库(48) ,只见谢宣城(49) 。有客趋高义(50) ,于今滞下卿(51) 。登门惭后至(52) ,置驿恐虚迎(53) 。自是依刘表(54) ,安能比老彭(55) ?雕龙心已切(56) ,画虎意何成(57) !岂省曾黔突(58) ?徒劳不倚衡(59) 。乘时乖巧宦(60) ,占象合艰贞(61) 。废忘淹中学(62) ,迟回谷口耕(63) 。悼伤潘岳重(64) ,树立马迁轻(65) 。陇首悲丹觜(66) ,湘兰怨紫茎(67) 。归期过旧岁(68) ,旅梦绕残更。弱植叨华族(69) ,衰门倚外兄(70) 。欲陈劳者曲(71) ,未唱泪先横。
【题解】
杜悰的母亲是义山的姑母辈,义山和杜悰有表兄弟关系,故称“杜七兄”。《北梦琐言》有《杜邠公不恤亲戚》一条云:“其诸院姊妹寄寓贫困者,未尝拯济,节腊一无沾遗,有乘肩舆至衙门垢骂者。”又云:“时号悰为‘秃角犀’,甘食窃位,未尝延接寒素。”“凡莅藩镇,未尝断狱,系囚死而不问……无轻无重,任其殍锫。”其人刻薄寡恩,且素餐尸位。大中二年,出任西川节度使。大中五年,在他管辖地区发生斗殴,当事人直接向御史台控告。朝廷指令东川节度使派员赴西川会谳(议罪)。十一(或十二)月十八日,义山奉柳仲郢之命,前往成都参加会审。结果如何,未有记载。至次年初春回梓州。本诗是离开成都之前献给杜悰的抒情长篇。义山原来与杜悰的往来很少,也不是不了解杜的人品,细玩诗中“登门惭后至”、“早岁乖投剌”,则知昔未相洽。但是,义山在柳幕并不十分满意,悼亡之哀犹存,仕进也无指望,于是把希望放在比柳仲郢的地位更高、权势更大的杜悰身上,希望通过他的荐举获得朝职,回到长安。“弱植叨华族,衰门倚外兄”,在毫无办法的情况下,讲了许多歌功颂德的话以感动外兄,难免有违心之言。目的在于望其领引提携,却并无别的政治企图。冯浩以为“丑诋名臣,无聊谬算”。过矣!
【注释】
①杜七兄:杜悰,字永裕,宰相杜佑之孙,杜式方之少子,尚宪宗女岐阳公主。会昌四年七月,拜中书侍郎同中书门下平章事,寻加左仆射。后加太傅、邠国公。
②黄金阙、白玉京:均指上帝宫阙。
③太极:原始混沌之气。《易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太极化生宇宙万物。
④《毛诗·大雅》:“维岳降神,生甫及申。”元精:《后汉书·郎闾传》:“元精所生,王之佐臣。”首四句称颂杜悰降生不凡。
⑤耿贾:耿弇、贾复。《后汉书》:“耿弇封好哇侯,贾复封胶东侯,并图像南宫云台。”
⑥荀陈:荀淑、陈宴。《后汉书》:“荀淑,颍川颍阴人,当世名贤皆宗师之,出补朗陵侯相。陈宴,颍川许人,天下服其德,除太丘长,后累征命不起。”《太平寰宇记》:“颍川郡八姓,陈、荀首之。”地望:地位与名望。
⑦旂常:即太常,旗名。《书·君牙》:“乃祖乃父,世笃忠贞,服劳王家。厥有成绩,纪于太常。”
⑧甲令:朝廷所颁发的法令。《汉书·吴芮传》:“为长沙王,甍。高祖贤之。制诏御史:‘长沙王忠,其(定)著令。’赞曰:‘吴丙之起,不失正道,故能传号五世,以无嗣绝。庆流支庻,有以矣夫,著于甲令而称忠也。’”“耿贾”四句称颂其家世。
⑨经:五经。宣尼:指孔子。汉元始元年追谥孔子为褒成宣尼公。汉武帝时,在孔子故宅壁中发现《尚书》,比今文《尚书》多十六篇,因用蝌蚪古文书写,故称古文《尚书》。
⑩晏子楹:《晏子春秋》:“晏子将死,凿楹纳书,谓妻曰:‘楹语也,子壮而视之。’及壮,发书,书之言曰:‘布帛不可穷,穷不可饰;牛马不可穷,穷不可服;士不可穷,穷不可任;国不可穷,穷不可窃也。’”窃字似误。《旧唐书》传杜式方明练钟律,有所考定。家财钜万,别墅为城南之最。与时贤游,乐而有节。累官至桂管观察。”
(11)《蜀志》:“建兴三年,封诸葛亮为武乡侯,亮推演兵法,作八阵图。”
(12)践土:春秋郑地名。故地在今河南原阳西南。春秋鲁僖公二十八年四月,晋文公率诸侯之师,败楚人于城濮,五月诸侯结盟于践土。“经出”四句谓杜悰承祖、父家学,而富有文才武略。
(13)王泽:天子的恩泽。班固《两都赋序》:“成康没而颂声寝,王泽竭而诗不作。”流:流布。
(14)仗:依靠。国桢:国家的骨干人材。桢干:筑墙时所用的木柱,竖于两端的叫桢,竖于两旁的叫干。二句谓皇恩早已流布于杜氏,而杜悰是国家倚仗的骨干人材。
(15)九河:禹治黄河,导河至大伍山,乃酾为二渠,自黎阳宿胥口始,一北流为大河,播为九河(分为九道),一东流为漯川。(详见郑在瀛《楚辞探奇·鲧功考》)沓:繁复。
(16)一柱:《尚书·禹贡》注:“底柱石在大河中流,其形如柱,今陕州三门山是也。”二句谓杜悰乃纷乱时世之中流砥柱。以上四句叙其柄用。
(17)三顾:《三国志·蜀志》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
(18)惊人:一鸣惊人。《史记·滑稽列传》:“此鸟不鸣则已,一鸣惊人。”《新唐书》传:“会昌初,悰节度淮南,武宗诏扬州监军取倡家女进禁中,监军请悰同选,又欲阅良家有姿相者,悰皆不从。帝以悰有大臣体,乃罢所进伎,有意倚悰为相。逾年召为平章。”此所谓一鸣惊人也。
(19)碧虚:太空。
(20)黄道:古人认为太阳绕地而行,黄道即是太阳绕地的轨道。二句以天、日比君王,言惟君命是从。以上四句叙其得君。
(21)曹参:汉初沛县人。佐刘灭项,封平阳侯,惠帝时,继萧何为相,一切因循萧何旧规,无为而治。《史记·曹相国世家》:“参代何为相国,举事无所变更,遵何约束,日夜饮醇酒,卿大夫以下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言,参辄饮以醇酒。”
(22)傅说:相传傅说本是刑徒,在傅岩操杵筑墙,殷朝武丁举为相,殷大治。和羹:伊尹善烹调,商汤举为相。两事参用。冯浩曰:“悰自淮南入为尚书仆射,领盐铁转运使,寻为相,仍判度支事,故有后、先二语。”
(23)贤路:求贤之路。董仲舒《诣公孙弘记室书》:“大开萧相国求贤之路,广选举之门。”
(24)泰阶:星名,即三台。上台、中台、下台共六星,两两并排而斜上,如阶梯,故名。古人认为泰阶平则阴阳和顺,天下大安。“后饮”四句叙其入相以致太平。
(25)率身:自己率先带头。济世:匡时救世。
(26)叩额:叩头。何焯曰:“时方讨泽潞,刘稹将郭谊杀稹以降。李德裕以为稹阻兵拒命,皆谊为谋主;力屈,又卖稹以求赏,不诛,何以惩恶?帝然之,诏石雄将七千人入潞州诛谊。杜悰以馈运不给,谓谊等可赦,帝熟视不应。此所谓叩额虑兴兵也。”(《义门读书记》)以上四句谓杜悰怀济世之想,率身维护国家安定,愿皇上万寿,图不朽之功名。
(27)殽尸:《左传》文公三年:“秦伯伐晋,济河焚舟,取王官及郊。晋人不出,遂自茅津济,封殽尸而还。”
(28)赵卒坑:《史记·秦本纪》:“(昭襄王)四十七年,秦使武安君白起击,大破赵于长平,四十余万尽杀之。”秦坑降卒四十余万。据新旧《唐书》及《通鉴》:昭义叛军破科斗寨,焚掠小寨一十七。明年(会昌四年)正月,河东将杨弁勾结昭义刘稹作乱,逐节度使李石。七月,杜悰为相。八月,郭谊杀刘稹。李德裕言宜并诛谊等,悰以馈运不继,谊等可赦。帝专倚德裕,故不听。既斩谊等,又悉诛昭义将士之同恶者,死者甚众。王元逵杀昭义属城二十余人,众惧,复闭城自守。“殽尸”,指官军被焚杀。“赵卒坑”,指杀已降人。
(29)傥令:假使。隐忍:克制忍耐。
(30)贞明:正而明:《易·系辞下》:“日月之道,贞明者也。”后谓贞节贤明。以上四句谓官兵尸骨未收,已降将士被戮,令人感念叹息。如果对这种错误的做法能容忍,将颠倒是非,何以表彰正直贤明者?
(31)恶草:指当朝的谬妄小人。
(32)寒松:指杜悰。
(33)《毛诗·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”
(34)故事:指杜悰事迹。《后汉书·左雄传》:“雄多所匡肃,章表奏议,台阁以为故事。”《新唐书·艺文志》故事类有杜悰事迹一卷。
(35)旆旌:旌旗。此言杜悰出任西川节度使。节度使专制军事,给双旌双节,行则建节,树六纛。前驱:《毛诗·卫风》:“伯也执殳,为王前驱。”
(36)王俭:南齐王俭于高帝时为卫将军,即宰相之职,领朝政,一时所辟,皆才名之士,时人以入俭府为入莲花池,言如红莲绿水,交相辉映。后因称幕府为莲幕。
(37)亚夫:汉文帝时,周亚夫为将军,军细柳。文帝劳军,按辔徐行,至中营,亚夫揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”文帝为之动容,于是改容式车。事见《汉书·周亚夫传》。以上四句叙杜悰出镇,如王俭之得人,如亚夫之严整。
(38)啸:发声悠长曰啸。南朝宋刘敬叔《异苑》:“气激于喉中而浊谓之言,激于舌端而清谓之啸。啸之清可以感鬼神,致不死。出其言善,千里应之;出其啸清,万灵授职。”疏俗:祛俗。
(39)析酲:解病。酲:酒病。
(40)过庭:《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”《旧唐书》本传:“悰子裔休、述休、孺休。”令子:佳儿。对别人儿子的美称。
(41)乞墅:《晋书·谢安传》:“安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄,是日玄惧,便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰:‘以墅乞汝。’安遂游涉,至夜乃还。”乞,给与。以上四句称赞杜悰风度之美,子甥之贤。
(42)南诏、西山:见《送从翁从东川弘农尚书幕》注。
(43)寄辞:寄语。传达,转告。的博:岭名。在今四川红原县。唐韦皋命大将董勔、张芬分兵西山,逾的博岭,围维州,即此。
(44)搀枪:彗星。见《送千牛李将军赴阙五十韵》。以上四句谓杜悰威望极高,出镇西川即收服维州,威慑叛逆,使西山、南诏莫敢兴祸也。
(45)雅宴:杜悰传云:“悰每荒湎宴适而已。”
(46)冯注:“时令是初春。”四句叙游宴之乐。
(47)缃:帛浅黄色。绛:帛大红色。二句仍叙游赏之乐。
(48)杜武库:《晋书》:“杜预拜度支尚书,损益万机,不可胜数,朝野称美,号曰杜武库,言其无所不有。”
(49)谢宣城:《齐书》:“谢朓转中书郎,出为宣城太守。”冯浩曰:“二句谓蕴抱难亏,而风流易挹,兼寓不得在朝而出为外镇也。”
(50)有客:义山自谓。
(51)下卿:下级官吏。二句谓己心怀高义,却沉为下僚。
(52)登门:《后汉书·李膺传》:“李膺独持风裁,士有被其容接者,号曰登龙门。”
(53)置驿:《史记·汲郑列传》:“(郑当时)孝景时为太子舍人。每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”二句谓欲登杜悰之门,恐以后至为惭也;冀杜置驿迎己,又恐所迎非其人,令杜失望也。内心曲折,表述极好。
(54)刘表:东汉末山阳高平人,字景升。初平元年任荆州刺史,后为荆州牧。汉献帝西迁,王粲也徙居长安,长安大乱,王粲之荆州依刘表。刘表本是庸才,对逃乱到荆州的许多贤才不知所任。王粲在荆州十余年不受重任。刘表死后,王粲投奔曹操。
(55)老彭:《论语·述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”’
(56)雕龙:比喻善于文辞。战国齐人驺衍善谈天,人称“谈天衍”。驺奭善采驺衍之术以纪文,若雕镂龙文,人称“雕龙奭”。
(57)画虎:《后汉书》马援诫兄子书:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”以上四句谓己曾依附庸碌之辈,无所述作,无所成就。
(58)黔突:《韩非子》:“墨突不得黔。”突:灶突;龄,黑色。《淮南子·修务篇》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”注:“黔,言其突灶不至于黑,坐席不至于温,历行诸国,汲汲于行道也。”
(59)倚衡:《汉书·袁盎传》:“千金之子不垂堂,百金之子不骑衡。”注:“骑,倚也;衡,楼殿边栏楯也。”颜师古曰:“骑,谓跨之耳,非倚也。二句谓己到处奔走,未尝有暇也;谨慎小心从事,亦徒劳也。”
(60)乖:背离。巧宦:《史记·汲黯传》:“黯姑姊子司马安文深巧善宦,官四至九卿。”《汉书》作“姊子”,无“姑”字。
(61)占象:占卜所得之卦象。二句谓即使遇上时机,却不会钻营做官;占卜自己的命运,又言我合乎坚贞,无咎。
(62)淹中:春秋鲁国里名。在山东曲阜。汉初,鲁高堂生传《士礼》(《仪礼》)十篇,今文;又有礼五十六卷,古文,出于鲁淹中里及孔宅壁中。
(63)谷口:汉郑子真隐居于云阳谷口。成帝时,大将军王凤礼聘之,不应。世号谷口子真。二句谓昔时所学,今已忘废;欲学隐居耕稼,又觉太迟。
(64)悼伤:潘岳丧妻,作《悼亡诗》。
(65)树立:《汉书·司马迁传》:“特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何则?素所树立使然。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”二句谓有潘岳悼亡之悲痛,无司马迁树德建言之名声。
(66)陇首:陇山之首。晋张华诗:“清晨登陇首。”陇山又名陇坻。祢衡《鹦鹉赋》:“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。”又:“绀趾丹觜,绿衣翠衿。”
(67)湘兰:楚辞《九歌》:“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。”二句谓怀才不遇。
(68)旧岁:义山于大中五年冬至梓州,至次年春仍未归长安。二句谓隔年未归,梦中长是羁旅之人。
(69)弱植:软弱无能,扶不起来。叨:叨蒙,叨承。华族:《晋书·王遐传》:“王遐少以华族,仕至光禄卿。”华族,即贵族。此指杜悰。
(70)外兄:《白帖》:“舅之子为内兄弟,姑之子为外兄弟。”二句谓己本无能,承蒙杜氏关照,门衰祚薄,只好依靠外兄杜悰。
(71)劳者:何休《春秋公羊传》宣公十五年解诂:“饥者歌其食,劳者歌其事。”末谓欲自述劳者之歌,未开口而泪已横流矣!自“有客”至结尾,是义山之自述陈情。
武侯庙古柏今月二日,不自量度,辄以诗一首四十韵干渎尊严。伏蒙仁恩俯赐披览,奖逾其实,情溢于辞。顾惟疏芜,曷用酬戴,辄复五言四十韵诗献上,亦诗人咏叹不足之义也