送臻师二首
送臻师二首①
其一
昔去灵山非拂席② ,今来沧海欲求珠③ 。楞伽顶上清凉地④ ,善眼仙人忆我无⑤ ?
【题解】
一二句谓臻师昔日离开山寺并无留意,如今到另一佛寺精研佛理。三四句谓臻师此去清净之地,至将往之寺庙后,未知能否思念我耶?
【注释】
①臻师:生平不详。
②灵山:即印度灵鹫山。释迦牟尼讲《法华经》、《无量寿经》于此。拂席:敬客留居之义。
③《维摩经》不下巨海,不能得无价宝珠。”
④楞伽:《大唐西域记·僧伽罗国》:“国东南隅有骇(音棱,去声)迦山,岩谷幽峻,神鬼游舍,在昔如来于此说骏迦经。”骏迦,梵文Lankā音译。今斯里兰卡之名称来源于梵文Srilankā,“斯里”意译“吉祥”,“兰卡”即该国古名。骏迦山是该岛国南部的高山。骏迦亦作楞伽。清凉地:清净之地。
⑤《楞伽经》:“世尊于大众中,唱如是言,我是过去一切佛,及种种受生,我尔时作曼陀转轮圣王、六牙大象及鹦鹉鸟、释提桓因、善眼仙人,如是等百千生经说。”诗以善眼仙人比臻师。
其二
苦海迷途去未因① ,东方过此几微尘何当百亿莲花上③ ,一一莲花见佛身。
【题解】
首句谓想脱离苦海迷津,却不知如何脱离,没有找到因由。次句谓由东方而达到彼岸光明世界,要经过多少路程?三四句谓安得臻师同世尊一样变成百亿莲花,让每一莲花现一佛身,以超度千百亿人脱离苦海,达于光明世界,我亦乐在其中也。
【注释】
①《楞严经》:“引诸沉冥,出于苦海。”去:离去,脱离。因:原由。
②《法华经》:“假使有人磨以为墨,过于东方千国土,乃下一点,大如微尘;又过千国土,复下一点,如是辗转尽地种墨,是诸佛土,若算,师知其数否?”微尘,佛教指极细小的物质。
③《大般涅槃经》:“世尊放大光明,身上一一毛孔,出一莲华,其华微妙,各具千叶,是诸莲华,各出种种杂色光明,是一一华,各有一佛,圆光一寻,金色晃耀,微妙端严,尔时众生,多所利益。”《地藏本愿经》:“我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人。”见:显现。